Če recimo nekdo ne živi po božjih zapovedih (npr. ne hodi redno k maši in zakramentom, preklinja, menjava partnerje, se vdaja različnim razvadam ipd…), vendar v življenju naredi veliko dobrega za druge, je – s srcem gledano – dejansko dober človek…. Ali je ta človek po smrti zveličan, kljub smrtnim grehom, ki jih je naredil?
(Nekako si ne predstavljam, da bi Bog takega človeka za večno pahnil v smrt…)
Kaj glede tega pravi Sveto pismo? Tu sta dva odlomka iz Pavlovih pisem:
1 Kor 6,9-101 Kor 6,9-10
English: World English Bible - WEB
9 Ali ne veste, da krivični ne bodo deležni Božjega kraljestva? Ne dajte se zavesti! Ne nečistniki ne malikovalci ne prešuštniki ne moške vlačuge ne homoseksualci
10 ne tatovi ne lakomniki ne pijanci ne obrekljivci ne roparji ne bodo dediči Božjega kraljestva.
WP-Bible plugin; Gal 5,19-21Gal 5,19-21
English: World English Bible - WEB
19 Sicer pa so dela mesa očitna. To so: nečistovanje, nečistost, razuzdanost,
20 malikovanje, čaranje, sovraštva, prepirljivost, ljubosumnost, jeze, častihlepnosti, razprtije, strankarstva,
21 nevoščljivosti, pijančevanja, žretja in kar je še takega. Glede tega vas vnaprej opozarjam, kakor sem vas že opozoril: tisti, ki počenjajo takšne stvari, ne bodo podedovali Božjega kraljestva.
WP-Bible plugin
Glede na to, kar si napisala, se da sklepati, da gre za kristjana (če občasno hodi k maši in je prejel zakramente), kar najbrž pomeni da ni v nevednosti kakšen je za kristjana pomen življenja po Božjih zapovedih.
Za to namreč, da storimo smrtni greh, je potreba tudi zavest, da je greh velika kršitev v Božjih očeh.
Smrtni greh Kompendij katekizma označi takole:
Smrtni greh storimo, ko gre hkrati za veliko stvar, za popolno spoznanje in za premišljeno privolitev. Ta greh uniči v nas ljubezen, nas oropa posvečujoče milosti in nas pahne v večno smrt pekla, če se ga ne skesamo. Odpuščanje smrtnih grehov redno prejmemo po zakramentu krsta ali po zakramentu pokore in sprave.
Brez dvoma je recimo menjavanje partnerjev velika stvar, prav tako tudi namerno izostajanje od maše.
Če torej ti smrtni grehi niso odpuščeni, človek ne more biti zveličan.
Grehi pa nam niso odpuščeni zaradi naših dobrih del, s katerimi bi “nadoknadili” za naše grehe, ampak so nam odpuščeni zaradi Jezusove milost, ki nam jo je pridobil na križu, ko je trpel in umrl za nas in sicer po veri vanj.
Redna pot odpuščanja grehov je zakrament spovedi, izredna pa je t.i. “popolno kesanje”: ko se svojih grehov kesamo iz ljubezni do Boga (in ne zaradi kazni, ki smo si jo z grehi zaslužili). Popolno kesanje vključuje tudi sklep ob prvi možni priliki pristopiti h spovedi. Da je Jezus pooblastil duhovnike, da v njegovem imenu odpuščajo grehe, je razvidno iz Jezusovih besed:
Jn 20,22-23Jn 20,22-23
English: World English Bible - WEB
22 In ko je to izrekel, je dihnil vanje in jim dejal: »Prejmite Svetega Duha!
23 Katerim grehe odpustite, so jim odpuščeni; katerim jih zadržite, so jim zadržani.«
WP-Bible plugin
Naj poudarim, da se z grehom človek sam loči od Boga in je to njegova lastna in svobodna izbira. Bog ne bo človeka poslal nikamor, še najmanj pa v pekel, saj Bog želi, da bi se vsi ljudje zveličali. Prišel je, da bi imeli življenje in ga imeli v obilju. Ustavi se le ob človekovi svobodi. Jezus pravi:
Raz 3,20Raz 3,20
English: World English Bible - WEB
20 Glej, stojim pred vrati in trkam. Če kdo sliši moj glas in odpre vrata, bom stopil k njemu in večerjal z njim, on pa z menoj.
WP-Bible pluginČlovek sam je torej tisti, ki Jezusu ne želi odprti vrat svojega srca.
Boga tudi ne zanima naša preteklost, ampak je vedno pripravljen skesanemu človeku odpustiti.
Ezk 18,21-24Ezk 18,21-24
English: World English Bible - WEB
21 Če pa se krivični odvrne od vseh grehov, ki jih je storil, se drži vseh mojih zakonov in ravna po pravu in pravičnosti, bo zagotovo živel, ne bo umrl.
22 Nobeno njegovih hudodelstev, ki jih je zagrešil, ne bo ostalo v spominu: zaradi svojih pravičnih del, ki jih je storil, bo živel.
23 Ali si res želim krivičneževe smrti, govori Gospod BOG, mar nimam rajši, da se spreobrne od svojih poti in živi!
24 In če se pravični odvrne od svoje pravičnosti in počne hudobijo, posnema vse gnusobe, ki jih počenja krivični, bo mar živel? Nobeno njegovih pravičnih del, ki jih je storil, ne ostane v spominu. Zaradi nezvestobe, ki jo je zakrivil, in zaradi greha, ki ga je zagrešil, bo umrl.
WP-Bible plugin
Najbolje pa o usmiljeni Božji ljubezni spregovori naslednji odlomek:
Lk 15,11-32Lk 15,11-32
English: World English Bible - WEB
Prilika o izgubljenem sinu
11 In rekel je: »Neki človek je imel dva sina.
12 Mlajši med njima je rekel očetu: ›Oče, daj mi delež premoženja, ki mi pripada!‹ In razdelil jima je imetje.
13 Čez nekaj dni je mlajši sin spravil vse stvari skupaj in odpotoval v daljno deželo. Tam je z razuzdanim življenjem pognal svoje premoženje.
14 Ko je vse zapravil, je v tisti deželi nastala huda lakota in začel je trpeti pomanjkanje.
15 Šel je in se pridružil nekemu meščanu tiste dežele, ki ga je poslal na svoje posestvo past svinje.
16 Želel se je nasititi z rožiči, ki so jih jedle svinje, pa mu jih nihče ni dal.
17 Šel je vase in dejal: ›Koliko najemnikov mojega očeta ima kruha v obilju, jaz pa tukaj umiram od lakote.
18 Vstal bom in šel k očetu in mu rekel: Oče, grešil sem zoper nebo in pred teboj.
19 Nisem več vreden, da bi se imenoval tvoj sin. Vzemi me za enega od svojih najemnikov.‹
20 In vstal je ter šel k očetu. Ko je bil še daleč, ga je oče zagledal in se ga usmilil; pritekel je, ga objel in poljubil.
21 Sin mu je rekel: ›Oče, grešil sem zoper nebo in pred teboj. Nisem več vreden, da bi se imenoval tvoj sin.‹
22 Oče pa je naročil svojim služabnikom: ›Brž prinesite najboljše oblačilo in ga oblecite! Dajte mu prstan na roko in sandale na noge!
23 Pripeljite pitano tele in ga zakoljite ter jejmo in se veselimo!
24 Ta moj sin je bil namreč mrtev in je oživel; bil je izgubljen in je najden.‹ In začeli so se veseliti.
25 Njegov starejši sin pa je bil na polju. Ko se je domov grede približal hiši, je zaslišal godbo in ples.
26 Poklical je enega izmed služabnikov in ga vprašal: ›Kaj je to?‹
27 Ta mu je rekel: ›Tvoj brat je prišel in oče je zaklal pitano tele, ker je dobil zdravega nazaj.‹
28 Razjezil se je in ni hotel vstopiti. Njegov oče je prišel ven in ga pregovarjal.
29 On pa je očetu odgovoril: ›Glej, toliko let ti služim in nikoli nisem prestopil tvojega ukaza, pa mi nisi še nikoli dal kozliča, da bi se poveselil s svojimi prijatelji.
30 Ko pa je prišel ta tvoj sin, ki je z vlačugami uničil tvoje premoženje, si mu zaklal pitano tele.‹
31 On pa je rekel: ›Otrok, ti si vedno pri meni in vse, kar je moje, je tvoje.
32 Poveseliti in vzradostiti pa se je bilo treba, ker je bil ta, tvoj brat, mrtev in je oživel, ker je bil izgubljen in je najden.‹«
WP-Bible plugin
Mir in dobro!
br. Matej
Sorodni prispevki
