V starih časih je ljudi “reševalo” to, da SP niso niti mogli sami brati (niso ga imeli v svojem jeziku, predraga knjiga …). Dandanes se mi zdi, da se pojavlja nasprotna težava. Glede na kompleksnost besedila SP, bi morali imeti tudi dovolj dosegljive razlage.Eksegeti imajo verjetno za pomoč (kar nekaj krat) debelejše delo oz. dela za pojasnjevanje nejasnosti iz SP. In vedno znova odkrivajo še nove razlage, dopolnila …
Povzemam možen sklep: [color=green]SP je v mnogočem pravzaprav “nejasna knjiga”. Drži?[/color] (prosim za konstruktiven komentar)
Ne strinjam se, da je ljudi “reševalo”, kar praviš, ampak je bila to ovira za razširjenost Svetega pisma, kar je danes hvala Bogu drugače.
Kot Božja beseda je Sveto pismo neizčrpna knjiga, v katere globino se lahko vedno znova poglabljamo in nam spregovori v različnih življenjskih situacijah različno, sveže in novo.
Če gledamo na Sveto pismo kot zgodovinsko knjigo (kar tudi je, čeprav ne prvenstveno), pa se seveda zavedamo, da nam poznavanje takratne kulture, izvirnih jezikov, arheologije, zgodovine in še marsičesa, kar se šteje kot pomožna veda pri razlaganju in razumevanju Svetega pisma, lahko precej pripomore, predvsem k odkrivanju t.i. dobesednega pomena, to je pomena, ki ga je neko besedilo imelo za prvotne poslušalce.
Zopet drugi deli pa razumljivi brez posebnih razlag.
Ker je Sveto pismo knjiga, ki je nastala znotraj Cerkve in za Cerkev, je Cerkev, kateri je dano vodstvo Svetega Duha, tudi avtentični razlagalec Božje besede.
Popularity: 31% [?]