Katolican.com

Vprašanja in odgovori o katoliški veri

Arhiv kategorije ‘Razno’

Objavil: br. Matej Nastran, datum: 7. januar 2008

Ali ima sveča ob mrtvem kakšen odrešenjski pomen? Je kaj narobe, če na grobu nikoli ne prižgeš kakšno svečo? (Vsako leto se namreč zgodi, da na našem grobu neznanec prižge svečo-čemu ta potreba?)

Sveča v katoliškem bogoslužju simbolizira Kristusa. Ko sveča počasi izgoreva, oddaja svetlobo in toploto. Tako je tudi Kristus popolnoma izgorel za človeštvo in mu prinesel luč in toploto.
Ko prižigamo svečo ob umrlem želimo s tem povedati dvoje: po eni strani s tem izražamo, da je bil pokojni združen v življenju s Kristusom in izražamo vero, da pokojni še naprej živi v Kristusu, po drugi strani pa je sveča tudi simbol človeškega življenja: ob umrlem se spominjamo dobrega in lepega (svetloba, toplota), ki ga je prinesel v naša življenja in se Bogu za to zahvaljujemo, obenem pa se spominjamo minljivosti (vsaka sveča nekoč ugasne).
Pomen sveče ob umrlem je torej simboličen.
Prižiganje sveče seveda ni zapovedano, ampak je izraz čutenja vsakega posameznika. Nič ni narobe, če to, kar sicer mnogi izrazijo s prižiganjem sveče, storimo na drugačen način.
Če neznanec prižge vsako leto svečo na grobu vašega bližnjega se mi zdi to lepo znamenje, saj je očitno vaš bližnji pomenil veliko še komu drugemu.

Sorodni prispevki

Objavil: br. Matej Nastran, datum: 7. januar 2008
Zakaj kristjani zatrjujejo, da ne verjamejo v nezemljane? Saj so v krščanskih spisih opisana bitja, kot so angeli, nadangeli in druga nezemeljska bitja, ki so prebivalci raja, torej so nezemljani.

Odgovor na prvi del vprašanja se nahaja tule: http://katolican.com/2008/01/07/nezemeljska-bitja/
Res je, da nezemeljska bitja, o katerih govori Sveto pismo, niso zemljani, a gre za duhovna bitja, ki so v povezavi z ljudmi. O angelih pravi avtor pisma Hebrejcev: Heb 1,14Heb 1,14
English: World English Bible - WEB

14 Mar niso vsi ti le duhovi, ki opravljajo službo in so poslani, da strežejo zaradi tistih, ki bodo dediči odrešenja?

WP-Bible plugin

Glede obstoja drugih civilizacij v vesolju pa Sveto pismo ne govori in učenje glede tega ni del krščanskega verovanja, ampak Cerkev to prepušča znanostim, ki to preučujejo. Gre za prizavanje t.i. avtonomije zemeljskih stvarnosti, o kateri se je izrekel 2. vatikanski koncil.

Katoličan je torej svoboden da lahko sam osebno verjame v obstoj nezemeljskih civilizacij ali pa ne, vsekakor pa je del katoliške vere verovanje v obstoj čistih duhovnih bitij, ki so angeli.

Mir in dobro!

br. Matej

Sorodni prispevki

Objavil: br. Matej Nastran, datum: 7. januar 2008

[color=green]Človek je zato ustvarjen, da bi slavil in častil Boga, našega Gospoda, mu služil …” [/color]
(I. Lojolski, Duhovne vaje)

[color=green]Je to božja ljubezen (do nas)?[/color]


Bog je ustvaril človeka zato, da bi tudi on postal deležen Božjega življenja, njegove popolnosti, lepote, večnosti in veselja. Zato je v človeka vpisano hrepenenje po Bogu, po lepoti, večnosti in veselju, ki ga človek dokončno in v izpolnjeni meri najde pri Bogu. Človek ne more Bogu ničesar dodati, pač pa je hvaležnost Bogu, češčenje Boga in služenje Njemu, ki nas neizmerno ljubi, za človeka vir največje radosti. To, da Bogu lahko služimo in ga slavimo, je Božji dar in znamenje njegove ljubezni do nas.

Ali po domače: lepo je biti s tistim, ki te ima rad in ti njega.

Mir in dobro!

br. Matej

Objavil: br. Matej Nastran, datum: 7. januar 2008

O tem nam svetopisemsko razodetje ne govori, saj je razodetje namenjeno ljudem in vsebuje to, kar je potrebno, da bi človek dosegel življenjski cilj: to je večno življenje v občestvu z Bogom.

Vseeno pa je iz Svetega pisma razvidno, da ima Kristusova daritev univerzalni, vesoljni pomen, da je v Kristusu, po katerem je ustvarjeno vse, kar obstaja (torej tudi morebitni svetovi in bitja, ki jih ne poznamo), in po njem je dosežena sprava celotnega stvarstva z Bogom.

Zato se z oceno, da “se bo gotovo porušila tudi dogmatska struktura dojemanja sveta” s krščanskega stališča ni mogoče strinjati.
Odkrivanje novih svetov (mikro in makro) kristjane vodi predvsem k spoznavanju veličine dela Boga, ki je Stvarnik vsega.

Svetopisemski odlomek, ki se nanaša na vprašanje – odlomek govori o Jezusu Kristusu: Kol 1,15-20Kol 1,15-20
English: World English Bible - WEB

15 Ta je podoba nevidnega Boga, prvorojenec vsega stvarstva, 16 kajti v njem je bilo ustvarjeno vse, kar je v nebesih in kar je na zemlji, vidne in nevidne stvari, tako prestoli kakor gospostva, tako vladarstva kakor oblasti. Vse je bilo ustvarjeno po njem in zanj. 17 On je obstajal pred vsemi stvarmi in v njem je utemeljeno vse 18 in on je glava telesa, to je Cerkve. On je začetek, prvorojenec med mrtvimi, tako da je postal prvi med vsemi stvarmi. 19 Bog je namreč hotel, da se je v njem naselila vsa polnost 20 in da je po njem spravil s sabo vse stvarstvo, saj je s krvjo njegovega križa, se pravi po njem, pomiril, kar je na zemlji in kar je v nebesih.

WP-Bible plugin

Mir in dobro!

br. Matej

Sorodni prispevki