Objavil: br. Matej Nastran, datum: 2. marec 2008
pozdravljeni!
mene pa zanima kako si v katoliški cerkvi razlagajo razodetje? kdo je zver? Je to res mogoče Vatikan s papežem na čelu, kar mnogi prikazujejo, ali se po njihovo še ni razodela ta zver ki izhaja iz ljudstva. hvala
Katoliška Cerkev za nobeno od posameznih knjig Svetega pisma nima neke enoznačne, uradne razlage, tako tudi za knjigo Razodetja ne. Obstaja pa nekaj načel katoliške razlage svetopisemskih besedil, od katerih je eno tudi načelo, da se posamezni deli Svetega pisma razlagajo v povezavi s preostalim Svetim pismom, saj Sveto pismo samo sebi ne nasprotouje, ampak je enovito. Bilo bi zelo čudno, če bi na enem mestu Sveto pismo podpiralo papeštvo (npr. Mt 16), na drugem mestu pa ga zavračalo. Razlage, ki jih omenjate, izhajajo iz krogov, ki jim je več do nasprotovanja katoliški Cerkvi kot pa do iskanja izvirnega pomena besedila.
Več o okoliščinah in pomenu knjige, boste našli tule.
Sorodni prispevki
Objavil: br. Matej Nastran, datum: 7. januar 2008
[color=green](Zdaj že pokojni) papež Pavel VI je v Konstitucijo o Cerkvi poskušal vnesti klavzulo, pridržek, po katerem bi bil papež pri svojem ravnanju “uni Domino devinctus”, vezan le na Gospoda, le njemu odgovoren.
- Potem se to le ni “izšlo”.
Teološka komisija je pridržek zavrnila s tole utemeljitvijo: “Saj rimskega papeža veže razodetje, ga vežejo temeljne strukture Cerkve, zakramenti, opredelitve prejšnjih koncilov, itd. Vsega se niti našteti ne da.” K “temeljnim strukturam Cerkve” pa spada – podčrtava kritika – tudi to, da je papež po svoji cerkveni biti vstavljen v celoto Cerkve, da je notranje povezan s škofi in ostalim božjim ljudstvom ter da mora v tej povezavi ostajati tudi v vsem svojem RAVNANJU, pa naj bo potem njegova posebna služba v cerkvi kakorkoli že podrobneje opredeljena.[/color]
Komentar?
Kar je Bog združil, naj človek ne ločuje: to velja ne samo za sveti zakon, ampak tudi za združitev Kristusa s Cerkvijo: Kristus je glava Cerkvi, ki je Kristusovo skrivnostno telo.
Vprašanje predpostavlja nemogočo situacijo, ko naj bi papež bil odgovoren le Bogu, Cerkvi pa ne. Cerkev je vendar Božja in zato je predvidevanje takšne situacije logični nesmisel. Papež se torej zaveda, da Bog deluje v Cerkvi in da je Cerkev Kristusovo skrivnostno telo, zato ni mogoče govoriti o dveh različnih zavezanostih, ampak gre za eno samo zavezanost Gospodu.
Sorodni prispevki
Objavljeno v kategoriji:
Papež